Д-р Стефан Гайд е роден през 1960 г. в София. Създател и директор на Института по трансцендентна наука и съосновател на Академия Орфика с директор акад. Цветан Гайдарски, работещи най-вече в областта на тракийската наука и тракийското изкуство. Те също така се занимават със синхронизиране на физическата и духовната реалност. Един от последните проекти, разглеждани от тях, е за предпотопната цивилизация около Черно море.

Изследванията на д-р Гайд относно тракийската писменост, език, култура и произход на българската нация доказват, че траките са имали свое писмо, което се е употребявало от жреците им и то предхожда с две хиляди години египетското. По-късно знаците на това писмо са възприети от Египет, съществуват там дълго без промяна, но после биват стилизирани в по-различен калиграфски вариант.

.

Изследователят стига също и до извода, че върху плочката от Градешница /пази се във Врачанския музей/ с пиктограмите за Бог, Завет и Орфей е изписан Заветът между Орфей и Бога. И че това е кивотът на Орфеевия Завет. Но и този и доста други артефакти /от културите на Градешница, Караново и Тартария, Румъния – съставящи неолитната култура в Югоизточна Европа/, досега не са били разчетени, понеже никой от учените не е правил опит да разчете тези знаци през египетското писмо, което е абсолютно аналогично с тракийското. Декодирането на писмото на траките д-р Гайд започва с изследване на тракийска плочка, съхраняваща се в Британския музей. Това е плочка на цар Тцер, върху която се наблюдава тракийското „Т”, идентично и със същата буква от кирилицата. Този йероглиф има значение: „Тракия – земя на Божествените Слова“. Това е

.

Най-старият кивот в света, съхраняван в Британския музей... И още

.

Към Тайната на сътворението и бъдещите поколения българи

Към Кивотът на Сътворението намерен в България 

Към Тракийското писмо е по-старо от египетското с 2000 години

Към Международния творчески проект Енциклопедия на българите 

.

Профилът на д-р Стефан Гайд 

подготви Николай Увалиев в знак на уважение към неговите научни изследвания. Редакцията не споделя редица негови духовни възгледи, но обективно отчита приноса му към древната тракийска история.