Селището Варна в Иран създадено около средата на І хил. пр. Хр.
от митичния герой Траетаон от племето атварни.
.
книгата „Зенд-Авеста" пише за 16-те арийски владения в древен Иран - името им произлиза от древно персийското aryanam, означаващо „земя на арийците“ и е свързано с ранните им миграции - “Вендидат", По сведение в bg.wikipedia ираните-мидийци, наричали себе си с родовото си име арийци. В ”Митове на Иран" - Москва 1998г., с.111-115; Раздел I четем:
"Вечно съществуващият и творящ Бог Ахура Мазда казал на Спитама Заратустра: „За теб аз направих място за обитаване, даряващо покой, за да има малко радост (там), която не е била. Целият телесен свят би се устремил в Арийския простор. Най-красивата от страните и местата за живеене аз, Ахурамазда, за теб поръчех героят Треатон от племето атварни да сътвори Варна с цитадела четириъгълна".
Ахура Мазда е върховното божество на доброто, което изразява силата на мисълта. Негов посредник на Земята е Заратустра. В Авестийската митология първо създадената част на земята – Айрианам вайджа = библейския рай.
.
Пророкът Заратустра е от свещения род Спитама и след получаването на Откровението и вдъхновен от Божествената мъдрост, (ратава Глава Ясна 28: 21), създава религиозно учение, което има свои канони и ритуали на Мъдростта и Правдата.
По сведение на religiology.org
дно от най-старите записвания на "Селището Варна“
се среща в зороастрийското свещено писание Авеста. (около ІІ хил.пр.Хр). На авестийски език в ясни почитания и химни в Карде 3, Стих 13 гласи: "Молете се, о Заратустра" (ІХ, т. 33.): И жертва за него даде Наследника на племето Атварни, могъщият Трайтоан, където във Варна имаше много жребци, хиляди крави и безброй овце." (Ат - варни на санскрит е стари варни)
.
Траетаон е вписан в "Shahname (" Книга на царете") като герой на иранската митология и по сведение на "Аvesta" е роден в "цитаделата, наречена "четириъгълна Варна" [3](Videvdat-Санкт Петербург, 1997. P.72). Баща му Атвия, като изпи сока от хаома и така той имаше син [4] . (Доп. Н.У: хаома е стбг вълшебната напитка сома). Траететон донесе във Варна жертва на богините Ардсура, Дурга и Аша на всяка от тях по 100 жребци, 100 крави и овце, като ги помоли за помощ да победи тройната змия "Дахака". (Превод на писателя-историк К. Каменов).
.
По описание на Рам-яща Траетаон се молили и на бог Вайе. В Пантеона на индийските богове Ваю (Вай) е бог на вятъра, както е определен и в Българската митодология, близко е до нашия глагол "вея". Богът Ваю е невидим и е диханието на боговете, препуска на колесница, в която са впрегнати сто хиляди жребци и никога не спира. Бърз е като мисълта. (По Уикипедия translate.google.com)
.
Древни градове на Балхара в ІV в. пр.н.е. (По N. Sims-Williams – New Light on Ancient Afganistan, London 1999)
.
"Известно е, че един заслужил с деянията си жител на Балхара е бил награден от владетеля, с конски бяг да определи страните на земята, на която да изгради своята Варна, обградена с три елипсовидни стени - зад външната да се разполага добитъка, средната за обитаване от населението и вътрешна, в която да обитава господарят с велможите и военната сила". (“Вендидат")
По мнение на проф. Георги Бакалов всяко племе в състава на Балхара е запазвало своята идентичност, родово си име, култура, религия, начин на живот и план на изграждане на своите обиталища. На картата по-горе са отбелязани столицата Balkh, големите градове Warnu, Madr, Tarmid - съответно Варна, Мадара и Термид (селище между Родопите и Егейско море близо до прохода Термопилите.
.
Географът Птоломей от ІІ в. от н.е. посочва на своята карта друго селище Варна (горе в кръга) по местата, където е била кимерийско-българската първа държава, на юг от Кавказ, на север от р. Кура (Curus).
.
Връщане към началото на творческия проект "Така наречената Варна"
Към Първата държава на българите Балхара в Азия
.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
--------
.
Работен сектор
-
НЯКОГА, МНОГО ОТДАВНА
Историята е най-голямата и вечна приказка
Ясна: Свещена литургия и Гатас / Зарантустра ...
Опново за Вендидат от КК в ПнаБ
.
.
.
***
След научната експедиция
доц. Явор Шопов - директор на Института по древни цивилизации, по време на пресконференцията в София на 31 май 2011 година, на която присъствах. Той сподели интересни сведения:
"В района на Таримската котловина, близо до мъртвите днес градове Лулан и Ния, китайски и уйгурски археолози откриват през 1980 г. над 120 отлично запазени мумии. Американският учен Виктор Маир определя възрастта им на над 3200 години, а със своите изследвания генетикът Паоло Франкалаци установява, че това са мумии на хора от индоевропейската раса. На една от мъжките мумии е открит татуиран слънчев знак на слепоочието, а краката му са обути с характерните български навуща. Открити са също: вълнени тъкани, тип “родопско одеяло”, престилки с шевици и орнаменти от български аналози, конска сбруя, оръжия и други. Иранската кухня е много близка до българската и там има кисело мляко и бяло сирене.
1. Друг пласт от връзките между българите и Иран е присъствието ни в Персийската империя през ІV в. пр. Хр., съобщи доц. Шопов. По думите му през 1971-ва година по време на честванията на 2500-годишнината от създаването на Персийската империя, българската делегация е била на изключителна почит, като делегация на народ, който е живял в тази империя. Историците от делегацията тогава са посочили на един от фризовете в Персеполис къде са изобразени българите.
2. едни изображения на български войни, които са на фризовете на гробниците на Ксеркс и Артаксеркс. Изобразена е следната сцена: на подвижна платформа се намира императорът и го носят 28 войници от 28 различни народа. Самите скулптури са така направени, че да може всеки да бъде познат по облеклото, оръжието и по чертите на лицето, към кой народ принадлежи. Първият войник на първия ред носи една българска шапка с много характерна форма и обут с характерни наши навуща. Шапката е описана от персийския историк Закария Казвини през 13 век като българска шапка. Даже в един негов трактат има една риба, която той нарича риба с формата на българска шапка. Това са интересни податки, които намерихме там”, каза доц. Шопов.
От това време в българския и иранския езици има над 1200 сходни думи. Включително и населено място с име Варна и землище Варни. Останала е и поговорката „да обереш парсата", пошегува се той и обясни, че това идва от името на тогавашния мегаполис Персеполис, в който представителите на 28-те народа внасят данъците на империята и българите като част от нея".
.
„Ние работим с един иранец, който е доктор по история на Иран, в България живее от много години. Той ми обясни, че в Иран също имат мартеници и по думите му белият конец символизира мир и спокойствие, а червеният конец здраве и щастие.
.
***
Никифор I Патриарх::
"...Българите достигнали до така наречения Велик унищожен град, близо до Одесос и Крепостта защитена отвсякъде, и като видели обилната вода, разпънали Юртите си тук...“
.
.